Введение

Один из мыслителей древности Сервантеса Сааверда, сказал: «История – сокровищница наших деяний, свидетельница  прошлого, пример и поучение для настоящего, предостережение для будущего».

История Татарстана, насчитывает многие столетия, имеет глубокую многовековую, культуру и традиции. Татары связаны со всей Евразией, более того, являясь северным форпостом мусульманства, татары и Татарстан выступают как часть исламского мира и Великой цивилизации Востока. Ислам, пожалуй, наиболее сильная из религий мира. Это объясняется, в частности, тем, что как религиозная доктрина и форма социальной организации он всегда играл на мусульманском Востоке несколько иную роль, нежели, скажем, христианство в Европе. Никогда, даже в пору своего полного господства над людьми, в периоды самых жестоких гонений и разгула инквизиции, христианство не вытесняло полностью светской власти. Ислам же заполонил собой все поры мусульманского общества, определил характер экономических отношений и формы политической администрации, социальную структуру, культуру и быт правоверных. И хотя, к примеру, мусульманские, а в частности татарские  мыслители свободно оперировали философскими категориями, не имевшими ничего общего с ним, - все равно ислам был тем фундаментом, на котором стояли и от которого отталкивались правоверные.

Цель  этой работе раскрыть сущность татарского общества, жизнь татар, социально-культурное развитие татарского общества, рассмотреть политику христианизации населения края - гонение исламской веры как религии, а так же раскрыть вопрос о взаимоотношениях Волжской Булгарии с соседними странами.