Введение

Философия в XX в. живет и действует в совершенно ином мире по сравнению с тем миром, в котором выдвигала и защищала свои идеи и принципы классическая философия. Классическую философию можно охарактеризовать в целом как философию самосознания. Ее основные черты: суверенность мыслящего индивида, рациональный контроль над своими поступками и мыслями, прозрачность общест­венных отношений, которые поддаются расчету.

Философы класси­ческого времени наряду с писателями и учеными составляли элиту любого общества, были его воспитателями, занимали монопольное по­ложение в обществе как носители абсолютной истины. Актуальность данной темы заключается в том, что в XXв. все коренным образом изменилось. Ученые, как и филосо­фы и художники, как правило, перестают быть автономными, незави­симыми носителями абсолютной истины, они все более становятся служащими государственного или партийного аппарата, научно-иссле­довательского учреждения, газеты или журнала, получающими зара­ботную плату и возможность реализовывать свои идеи в той мере, в какой этого хотят государство или крупные собственники.

Современная философия считает, что есть только один путь изме­нения — изменение человеком самого себя, внутреннее освобождение  от рабства привычек, стандартов, стереотипов мышления и пове­дения, от стадной морали, от веры в потусторонние силы, которые рано или поздно сделают всех счастливыми, от страха и от душевной и духовной лени.

Целью данной работы является раскрыть философские течения ХХ века. На основании данной цели выделим следующие задачи работы:

¾     частично рассмотреть характеристику современной философии;

¾     раскрыть современное течение философии – прагматизм и его возникновение;

¾     рассмотреть радикальный эмпиризм  Уильяма Джеймса;